Oração por um doente

Oração por um doente
Senhor Jesus, aquele a quem ama está enfermo.
Tu podes tudo. Peço-te humildemente que lhe restituas a saúde.
Se forem, porém, outros os teus desígnios, peço-te que lhe concedas
a graça de suportar cristamente sua doença.
Nos caminhos da Palestina tratavas os doentes sem tamanha delicadeza,
que todos que todos acorriam a ti.
Dá-me esta mesma doçura, esse tato que é tão difícil ter quando se tem saúde.
Que saiba dominar meu nervosismo, para não acabrunhar o doente;
que eu saiba sacrificar uma parte de meus planos para acompanhá-lo, se este for seu desejo. Estou cheio de vida, Senhor, e Te dou graças, por isso.
Faça que o sofrimento dos outros me santifique, formando-me na abnegação e na caridade.
E que sempre, Senhor, se faça a tua santa vontade. Amém 

(M.N.Veleda)

O que recebi...

Senhor, é grande o que recebi

Senhor, como é grande o que recebi na vida,

Como é insignificante e pequeno o que tenho para dar.

Mesmo assim, quero dar esse pouco, que tenho.

Quero dá-lo com amor e alegria, com toda generosidade.

Sei que só Tu podes dar a fé,

Mas depende de mim ser um sinal para meu irmão.

Sei que só Tu podes dar o amor,

Mas depende de mim ser um atrativo para meu irmão.

Sei que só Tu podes dar a alegria,

Mas depende de mim ser um sorriso para meu irmão.

Sei que só Tu és o caminho,

Mas depende de mim ser um guia para meu irmão.

Senhor, quero dar meu aperto de mão,

Quero dar meu copo de água,

Quero dar algo de mim mesmo,

Valorizando o outro,

Colocando-me a serviço do outro,

Vivendo plenamente a paz e o amor.

(Michel Quoist)

Oração de expiação

Querido Senhor,

Que eu carregue a culpa,

a acusação ou o castigo dos outros

Tão pacientemente como se proviessem de mim.

Que eu obedeça silenciosamente quando me corrigem,

Confesse minha culpa humildemente e me emende alegremente.

Que eu não me apresse em buscar desculpas,

Mas que aceite a vergonha e a culpa ainda por

Aquelas faltas que não cometi.

Amém.

(São Francisco de Assis)

Os 3 elementos de um sermão capaz de converter

Olhos, espelho e luz. E quem nos explica é o Pe. Vieira, diretamente do ano de 1655!

Fazer pouco fruto a palavra de Deus no mundo, pode proceder de um de três princípios:

ou da parte do pregador,

ou da parte do ouvinte,

ou da parte de Deus.

Para uma alma se converter por meio de um sermão, há-de haver três concursos: há-de concorrer o pregador com a doutrina, persuadindo; há-de concorrer o ouvinte com o entendimento, percebendo; há-de concorrer Deus com a graça, alumiando.

Para um homem se ver a si mesmo, são necessárias três coisas: olhos, espelho e luz. Se tem espelho e é cego, não se pode ver por falta de olhos; se tem espelho e olhos, e é de noite, não se pode ver por falta de luz.

Logo, há mister luz, há mister espelho e há mister olhos.

Que coisa é a conversão de uma alma, senão entrar um homem dentro em si e ver-se a si mesmo? Para esta vista são necessários olhos, e necessária luz e é necessário espelho.

O pregador concorre com o espelho, que é a doutrina; Deus concorre com a luz, que é a graça; o homem concorre com os olhos, que é o conhecimento.

Ora suposto que a conversão das almas por meio da pregação depende destes três concursos: de Deus, do pregador e do ouvinte, por qual deles devemos entender que falta? Por parte do ouvinte, ou por parte do pregador, ou por parte de Deus?

Pe. Antonio Vieira, Sermão da Sexagésima, 1655

Para ler completa esta obra-prima da pregação católica e da literatura em português, acesse-a em 

DominioPublico.gov.br

Benefícios do jejum

O jejum nos leva a apreciar e sentir mais devagar, 

e de modo totalmente novo, a sutileza do comer. 

Quando, depois do jejum eu mastigo lentamente

uma fatia de pão, percebo como é bom o sabor do pão.

Eu sinto o gosto e aproveito a comida 

com alegria e gratidão renovadas. 

(Anselm Grün)

A caridade na quaresma (e fora dela)

"A essência propriamente dita do cristianismo é a caridade, a unidade em Cristo. (...) Buscar uma união com Deus que implicasse uma separação completa, em espírito e corpo, do resto da humanidade seria, para um santo cristão, não apenas absurdo, mas também o oposto da santidade. O isolamento no eu, a inabilidade de sair de si para ir ao outro, significaria a incapacidade para qualquer forma de autotranscendência. Portanto, ser prisioneiro de si mesmo é, na verdade, estar no inferno. (...) Na verdade, o amor é a vida espiritual, sem o qual todos os outros exercícios do espírito, embora elevados, ficam esvaziados de conteúdo e tornam-se meras ilusões. E quanto maior a elevação, mais perigosa a ilusão. O amor, com certeza, significa muito mais do que um simples sentimento, muito mais que favores ínfimos ou doadores de esmolas rotineiros. Amor significa uma identificação interior e espiritual com o irmão para que ele não se torne um 'objeto' ao 'qual' se 'faz um bem'".  A sabedoria do deserto, Thomas Merton (Editora Martins Fontes), 2004, pág. 18 e 19.

ELE cuida de todos

Deus sempre cuida de todos.
Ao enfrentarmos os desafios da vida,
As vezes, não enxergamos
O que de bom aconteceu conosco.
Se optarmos por confiar em Deus para
Direcionar nossa vida,
Todos os obstáculos a serem superados
Tornar-se-ão mais ameno.

(Elam de Almeida Pimentel)